高尾駅

えっ、なんで高尾駅が旧跡名所なの？といわれそうですが、高尾駅も実は立派な高尾の名所なんですよ。

ＪＲ高尾駅は、明治３４年（１９０１）８月１日に浅川駅として作られました。
現在の駅舎は１９２７年（昭和２年）に新宿御苑につくられた大正天皇の大葬用停車場を移築したもので全国的にも非常に珍しい木造の駅舎となっており、今日まで受け継がれていますが、それがまた高尾とマッチして何とも言えない風情をかもしだしています。

１９６１年には高尾駅と改称されましたが、中央自動車道の開通前は武蔵陵の最寄駅として列車で訪れる皇室関係者を地域住民が出迎えたきたという歴史も持っています。
その後高尾山周辺の観光地化や宅地・霊園の各開発、６７年にには京王電鉄高尾線が開通されたことで京王高尾駅が南側に並んで開設と乗降客は増えました。
大学のキャンパスも急速に高尾近辺に開設が進み、現在の１日の乗降客は、約７万人といいます。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

ところでこの高尾駅のホームには、いくつかの名物があるのです。

ひとつめは「天狗面の像」。高尾山にちなみ大きな天狗の面の像が飾られておりこの高尾駅のシンボルとなっています。この天狗の石像は、１９７８年（昭和５３）年に高尾観光協会と高尾山薬王院によって設置されたもので、東京造形大学教授であった大成浩氏が中心となって製作しました。塩山御影石でつくられたこの像は重さが１８トン高さが２．４メートル鼻の長さ１．２メートルという大きなものです。　高尾駅に降り立ったら是非一度ご覧ください。　　

そして２つめは「高尾駅の柱」。
鉄道ファンには、うれしい話ということですが、高尾駅のホームの屋根を支える柱には古い明治時代のレールを使っているものが多いのです。
しかも甲武鉄道時代の１９００年はじめの外国製や、国産八幡製鉄所製など今となっては貴重なレールばかり。列車を待つしばしの間、このレール達を探し、古き明治の香りをしのんでみては。

そして、３つめは、同じくこの柱のレールにまつわる「戦争の傷跡」。昭和２０年（１９４５）年７月８日午後１時頃、当時まだ「浅川駅」といって頃、高尾駅は、米軍機の機銃掃射を受けたのです。実はその少し前、５月２５日にも戦闘機が飛来し、駅の貨車に被害を出していました。

どちらの空襲の被害かははっきりしないのですが、そのとき受けた跡が１．２番線ホームの跨線橋のぼりぐち付近の柱の中央にまだはっきりと残っているのです。白いペンキで塗られていても弾丸の跡の残るレールの柱は、今もそっと戦争のむごさを物語っているようです。

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金南寺

高尾駅北口に降り、廿里の山麓西に金南寺の大きな屋根が見えてきます。

この寺は、高尾山薬王院の末寺であり、約６００年前の貞治３年（１３６４）に真源大徳和上により開山されたといいますので、かなり古いお寺であることは間違いないようです。山号は寶生山、観音院金南寺という。
本尊は行基作木造十一面観音であったが明治期の政争で焼き討ちにあい消失、現在は阿弥陀如来。
多摩四国８８カ所札所でもある本堂前のしだれ桜は、地元の人では有名なお花見スポット。
寺の入口には小さな観音堂があり、一説には、このこの寺の下を流れる浅川で関所破りの磔の刑が執行されたため、この霊を鎮めるために立てられたとのこと。墓地の「供養仏」「村内安全」と記された石造の地蔵尊は、かつての小名路の磔場にあった物を移したという。寺の前の古道と呼ばれる小さな小道も、昔この浅川がよく氾濫したため、これを避けようとして作られた甲州への路であると思われます。

また、この付近の地名「小名路」はこの寺の名前から改め用いられたと「武蔵名勝図会」にある。

境内に歌人上田都史の歌碑。 　　　 「男地球に立ち夕映えに言うこと多く 」

十十里の古戦場跡　　

永禄１２（１５６９）年１０月１日、武田信玄の武将小山田信茂と滝山城主北条氏の重臣達が一大血戦を行ったところです。ＪＲ高尾駅から高尾街道にそって少し登っていくと写真のような案内板が立っています。今は全くその跡形はなくこの地の地名からしのばれる程度です。

武蔵名勝図会によれば、「鳥取古戦場、今は十十里と書くなり」とあります。秩父へ十里、鎌倉へ十里隔てるというところから廿里（とどり）と呼ばれるようになったという説が有力です。

永禄１２年、甲州の武田信玄は、北条氏康の小田原城を攻めんとして 甲州（山梨）を出発し、碓氷峠を越えて武蔵方面（埼玉）の北条氏の出城を次々と攻略しながら南下してきた。滝山城を攻めるため自ら拝島に陣をしいて滝山城に篭城する北条氏照を牽制した。

一方、信玄の武将小山田信茂は、騎馬２００人、徒士雑兵９００人をもって小仏峠を越えて滝山城に向かって押し進めた。滝山城方は、甲州からの攻撃は予想していなかったので、あわてて犬目の原を駆け抜けここ十十里（とどり）の原で北条軍と血戦となった。
北条軍は、氏照の重臣、横地監物、中山勘解由、布施出羽守という精鋭部隊を急遽滝山城から派遣、両軍はこのあたりで攻防戦を繰り広げた。

小山田軍は、兵を５手にわけ十十里山（２４９ｍ）から「銃丸を射ること雨の如く」（武田三代軍記）攻めたので、結果は一戦にして北条軍が敗れ去ったとされる。小山田軍は勢いに乗じて滝山城下まで追跡、一方、信玄の本隊も上州から大菩薩峠を越えて本陣を多摩川の対岸、拝島大日堂に置き、武田信玄の子四郎勝頼をして滝山城を強襲した。城主の氏照自身も槍を振るって手傷を負いながらも奮戦したが、本丸・二の丸まで追いつめられた。滝山城はこして裸同然となったが、武田軍の目的は小田原城にあったため３日目には杉山峠越えで小田原城攻撃へと転進したとされる。いずれにせよ、この合戦で、北条軍は首級を２５１もとられたという。

この合戦の戦法は、後に「キツツキ戦法」と呼ばれるようになった。小田原城侵攻という本来の目的を達するために、別の出城を攻め、あたかもキツツキがくちばしで木をつつき虫を木から追い出すように、おびき出す戦法のことです。
廿里町には、この時八王子城防衛の前線に武田氏攻撃に備えて築いた防塁の跡が残されている。

八王子市廿里町

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熊野神社

JR高尾駅北口より西八王子方面へ甲州街道にそって６〜７分ほどいくと木々でうっそうとした薄暗い境内が見つかる。これが熊野神社だ。旧来より鎮守の森として住民から親しまれてきたが、神社縁起によれば、その昔諸国行脚の旅をしてここまでたどり着いた老夫婦が、紀州和歌山の熊野大社を奉斉したとのこと。その後、天正元年に北条氏照が再建したこれにいたったとか。 社殿左側にはご神木があるが、風邪除け、長寿の木として地元に崇拝されている。

また、中央線の南側には杉木立があって、ここはぢぢいの森、ばばあの森、またの名をお杓文字様といった。ここの祠に奉納されている杓文字をつかって飯を盛るとたちどころに風邪が治ったという言い伝えがあり、大正のころまでは付近の方達がよくお参りしていたようである。京王線の拡張工事によってこの熊野神社の境内に移されたというが、結局、中央線の開通と共に消滅してしまったようだ。

また熊野神社ではご神木として樫の木と欅が根元から一緒になった珍しい木がある。地元ではこの木を縁結びの木といってこの木の下に自分の名前と恋しい人の名前を書いた小石を二つ並べておくとその願いがかなうという。今も昔もままならぬ恋の行方は神頼みか．．．．．．．．

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

八王子市東浅川町

月夜峰　　

共立女子大キャンパスの最も高いところに「月夜峰」の碑が立てられています。
元八王子町２丁目の東の端にあたり、長房町と横山町の境のこの一帯は「月夜峰」と呼ばれ、この辺では絶景の場所であり、東西南北が見渡せる場所でもあります。別名「月宵峰」「月見岡」「月見ケ岡」。

八王子城主の北条氏照はたいそうこの場所がお気に入りで、よくここで月見の宴を開いたといわれます。八王子城の悲恋でもおなじみの安寧姫が、笛の名人である狭間の隼人と知り合ったのがこの場所です。

八王子市元八王子町２

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近世高尾山史の研究

白山神社

八王子市廿里町

武蔵陵墓地

高尾山のふもとにある武蔵陵墓地は、広大な敷地のなかに、大正天皇の多摩陵、貞明皇后の多摩東陵、昭和天皇の武蔵野陵、香淳皇后の武蔵野東陵の4陵があります。
いずれも上円下方墳。総門をくぐると参道は北山杉の並木と白い玉砂利が美しく、何とも神々しい気持ちに包まれてくる。

武蔵野　大野の奥の静もりに　しづまりたまふ　大御霊かしこ 　　御民われ　草履うちはき　笠かうぶり　もうでまいらむ　野の御陵に 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　若山　牧水

天皇の墓は「陵」（みささぎ）といい、一般的には「天皇陵」（てんのうりょう）、「御陵」（ごりょう）などといわれています。
歴代天皇の陵墓のうち初めて東京近郊に定められたのが大正１５年１２月２５日に崩御された大正天皇の御陵墓。この年公布の皇室陵墓令には、将来、陵墓を営建すべき地域を「東京府及びこれに隣接する県に在る御料地内」としている。これに基づき翌年１月３日の宮内省告示をもって「武蔵陵墓地」の名称と当時の南多摩郡横山村、浅川村、元八王子村所在御料林地内の陵墓地が決定された。

大正天皇陵は横山村大字長房字龍ケ谷戸にあたる。高尾駅前から甲州街道沿いの約４キロにわたるいちょう並木は、昭和２年２月に多摩御陵が開設されたとき記念に植樹されたもの。
素木の鳥居を前に大正天皇の多摩御陵これに隣接して貞明皇后の多摩東陵がある。両御陵とも石積みの上円下方墳で、墓域は約２７００平方メートル。平成2年（1990年）には、多摩御陵と同じ上円下方墳の昭和天皇の御陵「武蔵野陵」（むさしののみささぎ）、さらに平成13年（2001年)には香淳皇后の御陵「武蔵野東陵」がそれぞれ造られました。
敷地は広大な庭園になっており、紅葉シーズンには地元の方や、参拝者などが訪れる憩いの場にもなっており、近くにある高尾山と並んで、紅葉狩りの名所ともなっています。

総門手前右手の小丘は「庵の山」と呼ばれ、鈴木正三（しょうさん：１５７９〜１６５５）が草庵「堅叔庵」（けんしゅくあん）をかまえた旧地で、今は御陵域内になっている。参道北側の長泉寺には正三の座像があり、その墓も寺の墓地にある。正三は、三河の生まれ、徳川の旗本として活躍したが４２歳で出家し、宗派宗門にとらわれることなく身分階層を問わず万民のために独特の「仁王不動禅」を力説した。近世仮名草子本の代表作「因果物語」や「二人比丘尼」の著者でもある。

京王八王子駅・ＪＲ八王子駅北口から「館ヶ丘団地」行きバスで「御陵前」下車徒歩15分。
または、ＪＲ高尾駅北口下車徒歩15分。
　　　　　　　　　　　　参拝　９：００　〜　１５：３０

ところで、今ではちょっと考えづらいのですが、かつてはこの御陵参拝は、高尾山と同じくらいの観光の名所だったのです。各輸送会社は、あの手この手の参拝客争奪戦を繰り広げていました。そんなお話を少しお聞かせしましょうか。　　　高尾の豆知識　「御陵参拝客争奪戦」　　


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陵南公園

陵南公園は多摩陵へ行く途中にある南淺川橋を渡って左手にある。西方に高尾、陣場の山並みを望む、明るく開放的な公園。

公園は南に南浅川が流れ、北に武蔵野陵参道が弧を描いて、ほぼ半円形の形状をしている。中央には野球場があり、その周囲を散策路が巡っており市民の憩いの場となっている。
公園の東側、南浅川を渡る橋の袂が公園のメインエントランスで、駐車場や管理所が置かれ、野球場の南側に通路が延びている。駐車場は、20台分ほどが駐車可能だが休日などには満車となっていることが多い。
川を挟んで斜向かいには幼児用遊具や市営プールがある分園があります。本園側にはジャブジャブ池があって、夏になると一度清掃が入って、その後幼児向けに無料で開放される水あそび場になります。

１１月には「いちょう祭り」のメイン会場になったり、春には春にはソメイヨシノ、ヤマザクラ、枝垂桜、八重桜が咲いてお花見と気候のいい時期にはいつもにぎわっています。

この公園は1964年（昭和39年）に開催された東京オリンピックの際に自転車競技場として用いられた場所を後に整備したもので、1968年（昭和43年）に開園している。写真の最初のものはオリンピック自転車競技金メダル受賞者碑で、陵南公園事務所前にありますす。
またこの公園の西口には鎌倉街道が通る古道橋がある。 　　

八王子市長房町

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さいかちの木

御陵へと向かう際、南浅川橋を渡るとすぐ右手に古木が見つかる。樹齢４００年といわれる「さいかちの木」です。
一説では、八王子城の防備のために川の堤防に植えられていたものの１本とか。
　　　
さいかちの木は、まめ科サイカチ属で落葉高木。小枝にトゲがあり、大木になる。開花は５〜６月、熟果は１０月。古来よりトゲがある枝を切り、道に並べ、敵を防ぐバリケードに使用したといわれる。
　　　　

旧甲州街道

高尾駅から甲州街道に沿って少し、西八王子方面へ向かうと、まもなく左手に両側に黒塀と脇に水路のある古道にでます、
これが旧甲州街道です。
最近は建替えが進みましたが、未だに江戸時代の面影が残る部分も多く、ほんのわずかの距離ですが、ほっとする路地でもあります。
この黒塀の屋敷に住む方たちは、大半が、千人同心の子孫ということです。
特に北側の石川家の石川日記は、千人同心として半士半農の生活を送った石川善兵衛が享保５年（1720）から書き始め、今日まで200年以上にわたって代々書き続けられており、貴重な資 料になっています。諸色覚日記ともいわれ八王子市の市指定有形文化財（古文書）となっています。この日記から江戸時代の天気や農業、信仰などを知る事ができるのです。

　　　

八王子市東浅川町１０５５

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宋関寺

中央高速道のガードをくぐった先、霊園前のバス停を左折すると４，５分で御殿谷川左岸の台地にある宋関寺を見つけることが出来る。

旧境内地は，中宿の西方にあって、江戸時代には寺領１０石が安堵されていた古刹である。
寺伝によれば延喜１７年（９１７）に妙行（華厳菩薩）が創立し、安土桃山時代の文禄元年（１５９２）に舜悦禅師が北条氏照の冥福を祈って開基したと言われる。

妙行が今の八王子城の山中で修行中、霊夢の中に牛頭天王の８人の童子が現れ、八王子権現として祀ったのが八王子の地名がおこったと伝えられている。文明年間（１４６９〜８７）に堂宇が廃頽しつくしていたところを豊北条氏照が永禄７年（１５６４）曹洞宗の寺として再興したといわれる。しかし、天正１８年（１５９０）のの八王子城攻防の際に兵火にあい焼失した。永禄２年（１６８９）氏照の百回忌にあたり､あらためて新築された。明治に至り堂宇が荒廃したために同２５年に現地で復興移築された。

寺宝には「華厳菩薩記」をはじめ開山舜悦の墨跡など多くを所蔵している。鐘楼の梵鐘は元禄２年（１６８９）に、氏照に仕えた中山勘解由家範の孫で水戸藩家老の信治 が氏照の１００回忌供養のために寄せたもの。高さ１５０ｃｍ、口径７２．５ｃｍ、釣手に竜頭をあしらい複雑な技巧がうかがわれる。鐘身の中程にその追悼文が刻まれている。この梵鐘は由緒があったためか、戦時中の供出を免れている。

本堂正面の「宗関寺」の額と同じく水戸光圀が重用した明人、東皐心越の書。寺は明治２５年（１８９２）にここから北西３００ｍの山あいから移ったもので、現在地には横地監物の築いた「横地堤」と呼ばれる石積み遺構が残っている。

「血染めの袈裟」が寺宝として残っている。

なお氏照の墓は小田原駅前にあるがここは先ほどの１００回忌に建てられたものだ。向かって右の墓は家臣中山家範の墓、左は家範の孫で後の水戸藩家老となった中山備前守信吉の墓石。
この高台はもとの宗関寺観音堂跡の地で、氏照墓の奥にも苔むした石塔墓石が多数たちならんでおり、付近は竹林杉木立にかこまれた静寂な趣をかもしだしている。

　　　

八王子神社

八王子神社は、城山の頂上付近にひっそりと佇んでいます。延喜１６年（９１６）３月に、深沢山で修行中の妙行師の夢枕に八童子が現れたことで社殿を造営し、牛頭八王子権現社と称したのが縁起となっています。
天正６年に北条氏照が、八王子城を築城にあたって城の守護神としたが、天正１８年の落城時に社殿は焼失したといいます。その後、元禄年間に鉄山無心が、社殿を再建したとされるが、これも火災に遭う。現在の社殿は江戸末期の造営のようである。

氷川神社

京王線高尾山口の北斜面にあるのが氷川神社ですが、実はここは由緒のある神社です。
大きな鳥居のある神社です。ご祭神は、スサノオノミコトですが、記録によると応永年間（１３９４〜１４２８）に片倉城主毛利備中守師親が武蔵一ノ宮の氷川神社を勧進したと伝えられます。寛文２年７月に再建され高尾の総鎮守となります。現在のお社は昭和２７年８月の建築。昭和４０年には、台風の被害にあい境内の３００年の樹齢をほこっていた大木が根こそぎ倒されてしまいます。

例祭には、神輿と獅子舞が奉納されます。天正１８年八王子城主北条氏照が狭間村に寄贈した獅子頭の関係で、神事は狭間の氏子で奉仕されていましたが、今では原集落の氏子が継承し、現在は町内会の獅子舞保存会がこれを守り奉仕しています。
この獅子頭は市の無形文化財として指定されています。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

八幡神社

ＪＲ高尾駅から元八王子方面に向かい暫く行くと宮の前の交差点にたどり着く。バス停も「宮の前」という。神社由緒によれば、この八幡神社は建久２年（１１９１）、鎌倉鶴岡八幡宮の旧御神体を源頼朝から拝領した梶原景時が勧請したという。参道の両側には民家が迫り、桜の古木が昔を惜しむかのように十数本立っている。

この奥右手に景時ゆかりの「梶原杉」がある。景時が馬の鞭を刺した杉の木といわれ樹齢８００年、目通り１２メートルあり、昭和３年３月に都の天然記念物に指定された。とはいっても十数年前に枯死して今はその切り株だけとなっており、いっそうあわれを感じる。
この切り株から切り取った輪切りの部分が「年輪の見本」として高尾自然科学博物館に展示されている。また切り株の年輪から推定すると実は樹齢４００年だったそうで、８００年とは俗称だったようだ。展示の切り株には、このころが関ヶ原とかこのころが大政奉還だとか年輪からタイムスリップができるわけでなかなか興味深い。

今の境内の東には慈根寺（真言宗）があり、戦国期にはその後身で八幡社の別当寺と見られる慈根寺西明寺が存在し、明治元年（１８６８）に廃仏毀釈のとき廃寺となったことが知られている。地元ではこの八幡神社も城山も「ジゴジの八幡様」「ジゴジの城山」の名で親しまれている。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

鍛冶屋敷跡

八幡神社の東の地域には、鍛冶屋敷の地名、江戸中期の下原鍛冶である武蔵太郎安国鍛刀の地の碑や滝山城下から移った八幡・八日市などの町名や寺院跡と伝える地が残っている。

出羽橋

高尾の北、住宅地の城山手に「出羽山公園」（右写真）があります。
このあたりは『新編武蔵国風土記稿』や『武蔵名勝図会』によると出羽山、大名屋敷の名称で記されているが、八王子城の外郭の重要な出入り口の一つであり、その防衛のために北条氏照の重臣の近藤出羽守助実が砦を構えたものと思われます。

近藤出羽守は北条氏照が小田原から養子に入ったときに北条宗家から付き従った古くからの家臣の一人であり、氏照の重臣として各地を転戦しています。
彼は八王子城で豊臣軍と戦い討死してしまいますが、彼の本来の屋敷は八王子市館町の浄泉寺城であるため、ここはやはりあくまで八王子城の前衛の砦であったと考えるのが適当でしょう。
付近には、出羽橋という橋もあり、近藤出羽守の名を思い起こしてくれます。
公園化のために遺構の判別が難しいですが、武蔵の古城址の著者、小幡晋氏は城山川にかかる出羽橋から城跡の場所を推定し遺構を確認しているそうです。

宝生寺

真言宗　大幡山 蓮華院宝生寺のある一帯は、浅川と川口川にはさまれた加住丘陵の先端部で、やや急峻な谷を含む雑木林が残る。陣馬街道が北浅川に接し、大きく左に折れる切り通しから４００ｍ、右手の陵北大橋を渡ると宝生寺が見えてきます。

室町時代の応永年間の開山といわれていますが、鎌倉末期に、当地方の真言宗に多大の足跡を残した義海により創建された大幡観音堂が，応永３２（１４２５）年に寺になったと伝えられています。１５９１年には御朱印１０石を拝領しています。戦国時代には滝山城主北条氏照の帰依を受け、一時滝山城下に移転して祈願所にもなりました。このことから１０代住職の頼紹は、八王子城攻防戦の際、護摩祈祷の最中に八王子城の落城と同じくして焼死したといいます。

江戸時代には、京都報恩寺末として真言宗関東十一談林の一となり、塔中當福院他、末寺３８か寺を有した多摩有数の名刹となりました。
その後、１９４５年（昭和２０年）８月八王子空襲により本堂ほか全てが焼失しました。１９６８年には鐘楼堂が再建され、以後再建が続きました。
戦災から守られた諸仏、古文書等は多いが、中でも都指定有形文化財の鎌倉中期の山門の毘沙門天立像（像高９１ｃｍ）が有名です。均整のとれた甲冑の彫法にもすぐれたこの像の作者は不明です。

境内には、中村雨紅（うこう）の 「夕焼け小焼けの鐘」碑があります。

八王子市西寺方町９９８