金子光晴
上川霊園
八王子市上川町
１８９５〜1975
詩人、旅行家、エッセイスト。1895年12月25日、愛知県海東（海部）郡津島町に大鹿和吉の三男として生まれる。
本名安和。一家は酒屋を営んでいたが、破産して名古屋に移り、安和を金子荘太郎の養子に出す。
荘太郎は建設会社清水組の主任で、間もなく東京に転勤になり、安和は暁星中学をへて、早大英文科に入学。１９１５年、早大を中退し、東京美術学校日本画科にはいるが、すぐに退学。慶応義塾英文科予科にはいるが、翌年退学。
１９２６年、フランスの最新の詩法をとりいれた『こがね虫』を新潮社より刊行。光晴を名乗る。
１９２８年、プロレタリア文学全盛の風潮に孤立感を感じ、森三千代とともに渡欧。
パリ、シンガポール、マレー半島をへて、帰国。この間の体験は『マレー蘭印紀行』にまとめる。
国家社会主義体制に対する反抗を秘めた『鮫』と「落下傘」を発表する。
敗戦後、『落下傘』を刊行。
１９５２年、『人間の悲劇』で読売文学賞受賞。
１９５７年、自伝『詩人』を刊行。
菊田一夫
上川霊園
八王子市上川町
忘却とは忘れ去ることなり忘れ得ずして忘却を誓う心のかなしさよ
1908〜１９７３
菊田一夫の本名は菊田数男。明治41年に横浜で生まれた。
家庭が複雑で何度も養子に出され、幼児期は台湾で過ごした。小学校卒業直前には、大阪の薬種問屋へ丁稚奉公に出されたりもした。
その後、上京し、萩原朔太郎やサトウ・ハチローとの出会いを経て、22歳のとき、古川ロッパのために喜劇を書く。
東宝の嘱託となり、昭和１８年に「花咲く港」を発表。これが劇作家としての本格的なデビユー作となった。
昭和２７年からは「君の名は」を執筆。このラジオドラマも「女湯が空になる」ほどの大ブームを巻き起こし、映画化もされた。
この後も脚本家、演出家として活躍し、戦後演劇界の第一人者となった。
寺山修司（てらやましゅうじ）
高乗寺 高尾霊園
八王子市初沢町
ＪＲ高尾駅より徒歩１５分
１９３５〜１９８３
寺山修司は、昭和４２年演劇実験室「天井桟敷」を結成し、前衛的な芸術活動を繰り広げた。放送劇「山姥」や映画「書を捨てよ町へ出よう」「田園に死す」など優れた作品を残した。
ブロンズの鉄柵に愛犬の像。墓石の本には何も書かれていないのは、何を意味するのか。
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藤沢周平（ふじさわしゅうへい）
八王子霊園
八王子市元八王子町
ＪＲ高尾駅よりバス（霊園正門下車すぐ）
１９２７〜１９９７
昭和４８年「暗殺の年輪」で直木賞を受賞、時代小説、剣豪物を書いて一躍人気作家に。「用心棒日月抄」などのシリーズ作品も数多く残した。
今も多くの時代小説ファンの人気を得ている。
墓碑銘は、本名の「小菅留治」
上原げんと（うえはらげんと）
東京霊園
八王子市元八王子町
ＪＲ高尾駅よりバス（霊園正門下車すぐ）
１９１４〜１９６５
東京霊園と八王子霊園は道路を挟んで真向かいにある。
上原げんとは、「上海の花売娘」や「東京の花売娘」「港町十三番地」などの数々の名曲を生んだ歌謡曲の作曲家。お墓には、昭和２１年に岡晴夫が歌って大ヒットした「東京の花売娘」の碑もある。
塩野適斎（しおのてきさい）
極楽寺
東京都八王子市大横町７−１
千人同心といえば武道ばかりでもなかった。
極楽寺に墓のある塩野適斎は千人同心組頭であったが、文武両道に優れた達人として評判だった。安永４年（１７７５）千人同心組頭河西知礼の子として生まれ、同じく組頭の塩野家の養子となった。あ８歳にして養父に代わって組頭となり、授業の徒は１０００人に及んだといわれる。
文政期から天保期にかけてまとめた桑(そう)都(と)（江戸時代には八王子を桑の都、桑都と呼んだ）の地誌書だ。八王子地方の歴史研究の第一級資料として評価は高いが、残念ながら出版には至りませんでした。
また、幕命によって同僚とともに『新編武蔵風土記稿』の編纂に従事し、十数年かけて完成させている。弘化４年（１８４７）７３歳で没した。
極楽寺は、浅川の流れにほど近いところに建つ名刹である。『新編武蔵風土記稿』（以下、『風土記稿』と略）によれば、永正元（１５０４）年に創建されたと伝えている。塩野適斎の墓は墓地入口から正面に見える玉田院墓の斜め右前に西向きに建っています。
しかし墓自体は高さ３０ｃｍ程と小さく、墓よりも”ほこら”を探した方が分かりやすいようです。
尚、極楽寺墓地には、塩野の墓以外にも東京都指定文化財の三つの墓、「長田作左衛門墓」、「玉田院（ぎょくでんいん）墓」があります。
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北条氏照
宗徳寺
八王子滝山町
 氏照の墓は小田原駅前にあるがここは氏照に仕えた中山勘解由家範の孫で水戸藩家老の信治 が氏照の１００回忌供養のために建てられたものだ。
向かって右の墓は家臣中山家範の墓、左は家範の孫で後の水戸藩家老となった中山備前守信吉の墓石。
骨の入った墓は、切腹した小田原にあるためこちらは慰霊塔の位置づけ。この高台はもとの宗関寺観音堂跡の地で、氏照墓の奥にも苔むした石塔墓石が多数たちならんでおり、付近は竹林杉木立にかこまれた静寂な趣をかもしだしている。
松本清張
富士見台霊園
八王子市
１９０９〜１９９２
福岡県北九州市小倉生まれ。文壇作家の探偵小説勉強会「影の会」会員。
社会派推理小説の創始
『小説帝銀事件』 『現代官僚論』、『日本の黒い霧』、『深層海流』 『昭和史発掘』、『花氷』、『逃亡』
ほか推理小説、社会小説、時代・歴史小説、ノンフィクション、古代史、現代史など幅広い分野で活躍し、日本文壇の歴史に残る偉業を遂げた。
墓碑は石塁に囲まれた一段高い広い塋域の中に、畳１枚分程を横にした大きな黒御影の墓石には自筆で「松本清張」と横書きに刻まれている。
佐多稲子
富士見台霊園
八王子市
１９０４〜１９９８
プロレタリア文学運動に携わり、『キヤラメル工場から』や長編『時に佇つ』などで知られる作家
宮本百合子さんらと日本プロレタリア作家同盟婦人委員会の委員となり、七年には日本共産党入党。
その間、東京モスリン工場争議に取材した『幹部女工の涙』『祈祷』『小幹部』(六年)『何を為すべきか』(七年)『恐怖』(九年)の五部作を発表。いわゆる転向文学の時期には、戸塚署に検挙され、夫婦生活にも亀裂が生じ始めた。
「婦人公論」に連載された長編『くれなゐ』(十一年)は当時のプロレタリア文学者としての苦しみと愛人ができた夫との間で家庭を守るべく戦いを自伝的に描いた。
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石川淳
上川霊園
八王子市
１８９９〜１９８７
１９１０年代にフランス文学者兼作家として活動を始める。
２３年以降フランス文学を多数翻訳。
２４年福岡高校講師。
２６年学生運動に関わったとして退職勧告を受け辞職。
以後１０年近く放浪する。３５年創作活動を再開。
３６年「普賢」を発表、翌年第４回芥川賞を受賞。
３８年マルスの歌を雑誌「文学界」に載せ発禁処分。戦時中は江戸文学にも興味を持ち、戯作文学的な手法で戦争に抵抗した。
戦後は、太宰治、坂口安吾らとともに新戯作派の一翼を担う。
５６年「紫苑物語」で芸術選奨受賞。
６４年芸術院会員。
松原庵星布(まつばらあんせいふ)
大義寺
八王子市元横山町２丁目
八王子の女性俳人榎本（松原庵）星布(せいふ)は、１７９３年（寛政五）に『星布尼句集』を刊行して以後、亡くなる１８１４年（文化１１）まで１０冊近い句集を著しました。関戸村延命寺の学僧春登(しゅんと)上人も、１８１７年（文化１４）に『仮字音便提要』を著し、その後も言語・音声学、歌学論の研究書を発行します。
また、八王子市新町の永福稲荷神社には、庚申塚と、松原庵星布（まつばらあんせいふ）が建てた芭蕉句碑があります。
松本斗機蔵
宗格寺
八王子市千人町
八王子同心は武蔵国の八王子（八王子市）にあって、甲州街道の守備や日光の東照宮の警備にあたっていた。甲斐の武田氏の残党で、居住地は八王子を中心に西多摩、北多摩から遠くは埼玉県入間郡にわたっている。
身分は武士であるが、いつもは高持ちの百姓として、耕作にあたっていた。兵農分離のもとでは、士族身分と農民身分をあわせもつ、きわめてまれな団体的農兵で、日本の屯田のはじまりとさえいわれていた。その後，日光東照宮の勤番，蝦夷地（北海道）の開拓などや幕末には長州出兵や横浜警備なと゜もおこなった。
松本斗機蔵は、三十表一人扶持の小禄同心に過ぎなかったが、若くして湯島の昌平黌に学び博覧強記を賞されたという。
先学と同志に恵まれ、渡辺華山・高野長英・伊豆韮山代官江川英龍などの蘭学者と親交があり、地理学者高野景保とも通じ、水戸藩の藤田東湖とも歓談している。
天保九年(1838)末、前年の外国船接近に対する幕府の一貫性を欠いた対外政策に対し、松本斗機蔵は幕府に意見書を差し出した。鎖国政策が現状に不得策であるか、海防の充実と外国船打払令の不可なること、穏便な交渉の必要性を強調した。
同じ年、華山・長英も同様な論旨をもって幕府を批判した。天保十ニ年、その見識を買われて浦賀奉行の役職に転出することになったが、病で任地に就かず、同年没した。
 
武者小路実篤
中央霊園
八王子市戸吹町
死んだものは生きている者にも大なる力を持ちうものだ…
１８８５〜１９７６
愛妻の安子とともに眠る夫婦墓。
山田風太郎
上川霊園
八王子市上川町
１９２２〜２００１
４７年に作家デビュー。
「忍法帖」シリーズがブームを起こし、明治、室町時代を舞台にした小説で独自の世界を広げた。
戒名は「風々院風々風々居士」。墓碑銘は「風ノ墓」
鈴木正三（石原道人）
長泉寺
八王子長房町１２５８
多摩御陵総門手前右手の小丘は「庵の山」と呼ばれている。
ここは近世日本における批判精神の発祥の地ともいうべき偉大かつ異色の禅僧石平道人の遺跡です。石平道人は本名を鈴木正三（しょうさん：１５７９〜１６５５）といい徳川家の旗本で歴戦の勇士であったが、元和二年意を決して４２歳で仏界に身を投じ草庵「堅叔庵」（けんしゅくあん）をかまえた。
参道北側の長泉寺には正三の座像があり、その墓も寺の墓地にある。
宗派宗門にとらわれることなく身分階層を問わず万民のために独特の「仁王不動禅」を力説し「仁王像や不動像のように厳しい心、激しい心を持って坐禅をし、その気持ちを一日中持ち続けよ」といい、念仏については「南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏と、息を引ききり引ききり、強く念仏せよ」とか、「眼を見すえ、拳を握り、きっと胸を張り出して、ナマイダブ、ナマイダブと申せ」といっている。「果たし眼念仏」といわれるものである。禅風改革に一石を投じた。「仏法と渡世の術は同じで、各々の職分の中に仏法を見出せ」と説き、「一鍬一鍬に、南無阿弥陀仏を唱えて耕作すれば、必ず仏果に至る」といっている。正三の職業倫理といわれるもので、正三の思想の一面として、重要視されている。
日本人がなぜ働くことは良いことだと考えるようになったのかということについては、江戸前期の禅僧、鈴木正三（すずき・しょうさん）の思想がその源流にあるのではないかと考える人もいます。
正三の思想の中には、日本の近代的精神の芽生えがあるとする人も多い。
そして、その思想は、近世仏教界革新のさきがけといわれるほど独自性をもつもので独自の考えを書物にまとめた。「盲安杖」「破切支丹」をはじめとして、「因果物語」「万民徳用」「草分」「二人比丘尼」「念仏草紙」などがある。
正三はこの考えを広く民衆に広めるため，各地の寺の整備にも努めた。正三の考えは，日本人の勤勉さを説明するものの一つとされる。
正三の没後、弟子の恵中がまとめた「反故集」「驢鞍橋」も一連のものである。中でも「二人比丘尼」は、文が洗練されていて、掛かりを用い、和歌を挟み、七五調の韻文にし、謡曲調も用い、問答体も交えて筋を運ぶというもので、仮名草子本の代表作といわれるほどである。
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横倉甚五郎
大法寺
八王子市鑓水１３５６
天保5年(1834)八王子堀の内村生まれ。土方歳三とともに剱の道でも天然理心流の同門。元治元年（1865年）、局長近藤勇による隊士募集に応じて新選組に入隊する。新選組隊士伍長、六番隊武田観柳斎に配属。
 慶応3年（1867年）11月の油小路の変では大石鍬次郎らと共に奮闘した。１２月には近藤狙撃事件（墨染の難）の際に警護にあたっていたが、みすみす近藤を負傷させてしまう。その結果､新選組は鳥羽･伏見の戦いにおいて十全に力を発揮する事無く敗退。護衛に加わっていた横倉はこの敗戦を酷く悔しがっていたと云う。
慶応4年（1868年）1月に戊辰戦争が勃発すると、鳥羽伏見の戦い、甲州勝沼の戦い、会津戦争を経て仙台で榎本武揚艦隊と合流し、蝦夷地へ渡航した。
明治2年（1869年）5月15日に弁天台場が降伏し、横倉は同所にて謹慎を言い渡されていたが、元京都見廻組今井信郎などと共に坂本龍馬、伊東甲子太郎暗殺の嫌疑をかけられ、同年11月9日、東京の糾問所に送検されて取り調べを受けた。
明治3年8月15日、獄中死。享年37。その骸はいったん小塚原に埋葬されたが、後に八王子市堀之内の横倉家の墓地に改葬された。
辞世の句
「義のために つくせしことも 水の泡 打ちよす波に 消えて流るる」
長田作左衛門
極楽寺
八王子市大横町７−１
八王子城が落城すると、攻撃方の総指揮官前田利家の家臣の長連竜によって戻された町民たちは、戦場跡の八王子に対し、新しく宿場町に作り変えをされはじめられました。前田利家は半月後には元北条家臣の長田作左衛門を責任者に選出して、八王子の移転を命じた。
作左衛門が見立てた新生八王子の中心地とは、かつて武蔵七党の横山党小野氏が根拠地とした横山町であったという。
文禄元年(1592)になると、徳川家から大久保長安が駿府から八王子惣奉行として代官を引率して赴任、八王子の開発を引き継いだ。作左衛門は、この後、町人となり、八王子の草分け総名主となった。
この墓碑は嘉永５年（１８５２）川辺勘十六らによって建立されたものである。
尚、極楽寺は、滝山城下に創建されたという。北条氏照が八王子城を築城するとその城下へ移り、落城後また八王子中心が横山町へ宿越えして、極楽寺も現在の地へと三転した。戦災にも合わず、現在でも市街地の中で六千坪の寺域を有するという。
境内には、武田信玄の孫、玉田院小督の墓もあり、長田作左衛門の墓とともに東京都指定旧跡となっています。
玉田院
極楽寺
八王子市大横町７−１
玉田院は、俗名を小督といい、武田氏滅亡の際に、高遠城で討死した仁科五郎信盛の息女で、松姫尼の姪にあたる。３歳の時に松姫とともに八王子に難を逃れて、その後仏道に帰依した。慶長１３年（１６０８）に２９歳の若さで没した。
大正天皇・貞明皇后・昭和天皇
有名人なんて書くとおおそれおおいのですが、高尾のお墓を語るときには、やはり触れるべきでしょう。以下にご紹介します。
高尾山のふもとにある武蔵陵墓地は、広大な敷地のなかに大正天皇の多摩陵、貞明皇后の多摩東陵、昭和天皇の武蔵野陵がある。
いずれも上円下方墳。総門をくぐると参道は北山杉の並木と白い玉砂利が美しく、何とも神々しい気持ちに包まれてくる。
武蔵野 大野の奥の静もりに しづまりたまふ 大御霊かしこ
御民われ 草履うちはき 笠かうぶり もうでまいらむ 野の御陵に
若山 牧水
歴代天皇の陵墓のうち初めて東京近郊に定められたのが大正１５年１２月２５日に崩御された大正天皇の御陵墓。
この年公布の皇室陵墓令には、将来、陵墓を営建すべき地域を「東京府及びこれに隣接する県に在る御料地内」としている。
これに基づき翌年１月３日の宮内省告示をもって「武蔵陵墓地」の名称と当時の南多摩郡横山村、浅川村、元八王子村所在御料林地内の陵墓地が決定された。大正天皇陵は横山村大字長房字龍ケ谷戸にあたる。高尾駅前から甲州街道沿いの約４キロにわたるいちょう並木は、昭和２年２月に多摩御陵が開設されたとき記念に植樹されたもの。素木の鳥居を前に大正天皇の多摩御陵これに隣接して貞明皇后の多摩東陵がある。両御陵とも石積みの上円下方墳で、墓域は約２７００平方メートル。また東隣には多摩御陵と同じ上円下方墳の昭和天皇御陵武蔵野陵（むさしののみささぎ）がある。
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